במדור "מנקודת מבט יהודית" אנו מביאים מחשבה מאת אחד מחברי צוות ההעשרה היהודית שלנו. המסר הראשון שלנו מגיעמלירון ליפינסקי, סגן נשיא לענייני העשרה יהודית.
אני כותבת הודעה זו בעקבות סוף שבוע מדהים עם מנהיגים צעירים מכל רחבי העולם בכנס המנהלים של אוגוסט. במהלך שהותי שם, מצאתי את עצמי עוצרת לרגע לעתים קרובות, נפעמת לחלוטין מהפלא שסבב אותי. BBYO חשים תחושת דחיפות בלתי ניתנת להכחשה — דחיפות להפוך את הקהילות שלהם לצודקות יותר, מסבירות פנים יותר ובטוחות יותר לכולם. "אם אני לא בעד עצמי, מי בעדי? כשאני בעד עצמי, מה אני? אם לא עכשיו, אימתי?" (פרקי אבות 1:14).כמו הלל כשכתב זאת, BBYO נמצאים במצב מתמיד של בחינה עצמית.
"ראש השנה" פירושו המילולי הוא "ראשית השנה", שכן הוא מסמן את הרגע שבו אנו מתחילים את השנה האזרחית החדשה (עונה זו פותחת את השנה העברית 5780). ישנם ארבעה שמות ליום קדוש זה, וכל אחד מהם מדגיש פן אחר של החג. בנוסף ל"ראש השנה", ישנם:
אנו פותחים שנת פעילות נוספת BBYO לימי החג הקדושים ולתקיעת the Shofar. צליל זה, המהווה קריאת השכמה לנשמותינו, מחזק עוד יותר את תחושת הדחיפות של התנועה שלנו. The Shofar אותנו לבחון מחדש, לחזות מחדש ולשכלל את עצמנו לקראת השנה הקרובה. שנה נוספת חלפה... שנה נוספת פרושה לפנינו, בה נוכל לפעול טוב יותר למען העולם.
מבין כל שמות החג המפורטים לעיל, "יום הזיכרון" הוא ככל הנראה הפחות מוכר לרובנו. עם זאת, הזיכרון, וכפועל יוצא מכך יום הזיכרון, הוא אחד המרכיבים החזקים והמלאי תקווה ביותר בעונה זו. לתפקידם של הזיכרון והזיכרון יש חשיבות עצומה בפרקטיקה היהודית המודרנית, אך הוא גם מושרש עמוק בהיסטוריה של עמנו. למעשה, המילה "זכור" מופיעה יותר מ-150 פעמים בתורה. המוכרת ביותר היא הציווי בעשרת הדיברות: "זכור את יום השבת לקדשו", וכן "זכור כי היית עבד במצרים" – תזכורת לאחריותנו כעם יהודי, שבעבר היה משועבד וכיום הוא חופשי. אלה הם הזרעים המושרשים בתחושת הדחיפות שמרגישים בני הנוער כיום.
המתבגר שלכם אינו לבד במשימה זו. יש לו תנועה שלמה מכל קצוות תבל המצטרפת אליו במרדף אחר אותם חלומות דחופים. יש לו גם אתכם, שתשתפו עמו פעולה ותעודדו אותו. ימי הקודש הקרובים מספקים הזדמנות יקרת ערך – עשרה ימים שלמים המוקדשים לכך, הרחק מהעולם העמוס והרועש שלנו, כדי להזכיר לעצמנו מי אנחנו ומאיפה באנו, ולחלום על המקום שבו היינו רוצים להיות. אנו עושים את העבודה הזו יחד כקהילה יהודית ברחבי העולם כדי לעודד זה את זה לא רק לחלום, אלא גם להתחיל להגשים את החלומות הללו – של עולם צודק יותר, מסביר פנים יותר ובטוח יותר לכולם.