רעיון הקהילה הוא מרכזי באמונתנו. בימים עברו הושם דגש רב על השתתפות בתפילות בבית הכנסת בנוכחות מניין. אמנם בתקופת התפרצות נגיף הקורונה הפכו התפילות היחידניות כמובן לנורמה, אך העדפת התפילה בקהילה נותרה אידיאל חברתי-דתי חשוב. מהיכן נובע רעיון הקהילה והתפילה בקהילה?

התשובה, כמובן, היא פרשת השבוע. הפסוק בפרשת "אמור" קובע: "וְנִקְדָשְׁתִּי בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְקִדְּשׁוּנִי בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל". התלמוד לומד מכאן שכדי להשיג אירוע מקודש באמת, כגון תפילות, טקסים או אירועי מחזור החיים, יש לקיימם בקהילה ולא רק באופן אישי. כיצד משפיעה הקהילה על הקדושה? מדוע אנו שמים דגש כה רב על הקהילה?

בתלמוד יש קטע תמוה הקובע: "תפילות ביום צום שאינן כוללות את כל הקהילה היהודית אינן מהוות יום צום אמיתי". מהו המסר של הקטע הזה? מדוע על תפילה לכלול את כל היהודים? מה פירוש הדבר שהיא אינה שלמה בלעדיהם? מה רע בכך שאנשים מסוימים אינם חשים צורך להיות חלק מהקהילה?

קהילה אמיתית היא קהילה שבה כל אחד לומד מהאחר ותומך בו. היהדות אינה דוגלת במערכת שבה רק החכמים, הגדולים והמלומדים הם המורים, וכל השאר נדרשים לשבת בצייתנות ולהקשיב. זו אינה מערכת שבה קיים חלוקה ברורה וחד-משמעית בין מורה לתלמיד. נהפוך הוא, היהדות מלמדת אותנו שאדם חכם לומד מכל אחד. בקהילות בריאות ופרודוקטיביות מתקיימת למידה וצמיחה משותפת. כל אחד מאיתנו לומד מהאחר וכל אחד מאיתנו מעורר השראה באחר – זהו סימן ההיכר של " קהילה קדושה", קהילה קדושה.

קהילה המורכבת מאדם אחד בלבד אינה יכולה לספק את התמיכה והמשמעות הנובעות מהיות חלק ממכלול גדול יותר. כיצד יוכל אדם ללמוד על הזולת אם לעולם לא יפגוש אותו ולא יקיים עמו אינטראקציה? הוא לעולם לא יקבל השראה משמיעת סיפור על מישהו שהתגבר על האתגרים שלו ופרץ את מגבלותיו, ולא ימצא נחמה אצל מישהו שחווה אובדן דומה, או יקבל תמיכה פשוטה מאהבתו של חבר אכפתי. כל עולם של השראה יאבד לו לנצח אם יסתגר בפני אנשים השונים ממנו. הדרישה לעשרה אנשים בעניינים דתיים אינה נועדה להבטיח נוכחות באירועים קדושים, אלא כדי שהאנשים עצמם יהפכו לקדושים. זוהי הזדמנות עבורנו לחלוק חוויות ולהתעשר מהשראה של אלה השונים מאיתנו.

כרגע אין לנו הזדמנות לקיים אינטראקציה פיזית עם BBYO שלנו, אך אין זה אומר שהיא אינה קיימת. זה רק אומר שעלינו להתאמץ יותר כדי למצוא אותה וליצור איתה קשר. אכן, חיוני שנעשה זאת. ההשראה שלנו לא תהיה שלמה בלי BBYO שלנו BBYO ; הלמידה שלנו תהיה חסרה בלי BBYO שלנו BBYO ; ונחמיץ חלק מרכזי מהתמיכה והנחמה שלנו אלמלא BBYO .

הקשר הוא חיוני לקיומנו הקהילתי והאישי. אף על פי שאיננו יכולים להיפגש פיזית, אנו שואפים להישאר בקשר כדי שנוכל להמשיך לעורר השראה זה בזה ולהיות מושפעים זה מזה. רק באמצעות הקשר היקר הזה בינינו נצליח לעבור את הזמנים הקשים הללו.

הרב מאיר טננבאום

BBYO תחום העשרה יהודית BBYO