דלג לתוכן הראשי
6001b8d403dae4ea0a40ea0e_מבחר-שבת-קנדל-134

בפרשת "וארא", אלוהים מצווה על משה להכין את בני ישראל ליציאה ולשכנע את פרעה לשחררם. לאחר סירובו של פרעה, אלוהים מביא שבע מכות על מצרים. במהלך כל מכה, פרעה מזמן את משה ואומר לו כי ישחרר את בני ישראל אם יפסיק את המכה, אך כאשר המכה אכן נפסקת, פרעה חוזר בו מהבטחתו. הפרשה מסתיימת בסירובו העיקש של פרעה לשחרר את בני ישראל.

בתחילה, בני ישראל אינם מקשיבים למסר. הפסוק אומר: "וְכִשְׁמֹעַ מֹשֶׁה אֶת דְּבָרִים אֵלֶּה אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, לֹא שָׁמְעוּ אֶל מֹשֶׁה, וְרוּחָם נִשְׁבְרָה מֵעֲבוֹדָה קָשה" (שמות ו', ט'). בני ישראל היו המומים מדי מעול עבדותם מכדי לחשוב כיצד לפעול למען השחרור. הם היו זקוקים למישהו שיוציא אותם ממצב נפשי של דיכוי, בטרם יוכלו להבין את ערכו ואת הכרחו של השחרור. אנו יודעים שאותו אדם הוא משה, אך כאשר אלוהים פונה לראשונה אל משה בפרשת השבוע שעבר, משה אומר בתחילה שהוא אינו מסוגל לעשות זאת. בפרשת השבוע שעבר אומר משה: "אנא, אדוני, מעולם לא הייתי איש דברים, לא בעבר ולא עתה, כאשר דיברת אל עבדך; אני כבד פה וכבד לשון". ויאמר לו אלוהים: "מי נותן לאדם את הדיבור? מי עושה אותו אילם או חירש, רואה או עיוור? הלא אני? ועתה לך, ואני אהיה עמך בדבריך, ואוראה לך את אשר תדבר". למרות שמשה מתעקש שהוא אינו יכול לעשות דבר כדי לעזור לבני ישראל, אלוהים אומר לו שהוא יכול, כי כולנו נבראנו בצלם אלוהים, וכשאנו עושים את מלאכתו של אלוהים, אלוהים יתמוך בנו. תפקידנו כיהודים הוא להיות שליחיו של אלוהים עלי אדמות, לקיים את ערכי העזרה לנזקקים כפי שנראה בתורה שלנו. בתורה, אלוהים מחולל ניסים כמו יציאת מצרים, ואלוהים עדיין יכול לחולל ניסים עבורנו, אך רק בשיתוף איתנו. רק כאשר אנו עושים את חלקנו על ידי השקעת עבודה ומאמץ, אנו יכולים לקוות ולהתפלל לקבל גם סיוע אלוהי.

אנו ניצבים כעת בפני אתגרים קשים רבים: גזענות, אנטישמיות, מגפה, משבר האקלים ועוד רבים אחרים. כשם שבני ישראל לא יכלו לשחרר את עצמם מעבדות, כך גם בעיות אלו אינן יכולות להיפתר מעצמן, ועלינו כיהודים מוטלת חובה דתית לעזור, בדיוק כפי שמשה נדרש לעזור לבני ישראל. קל מדי לומר שאין לנו מספיק השפעה, כסף או כוח. טעות היא לומר שמה שאנו עושים כמעט ולא ישנה דבר, כי כפי שאומרת המשנה בפרקי אבות: "לא עליך מלאכה זו, אך גם אין לך רשות להזניח אותה".  

בסוף פרשת השבוע, כבר נחתו שבע מכות על מצרים, אך פרעה עדיין מסרב לשחרר את בני ישראל; אולם, כפי שאנו יודעים, משה אינו מוותר, שכן הוא שליח האל. כשאנו נלחמים למען הצדק, גם אנו פועלים כשליחים אלוהיים, שליחים אמיתיים של האל, וגם אנו נזכה להצלחה ולהישגים במלאכתנו החיונית.


שבת שלום,

שליח במנהטן, מתיאו לוין

All views expressed on content written for The Shofar represent the opinions and thoughts of the individual authors. The author biography represents the author at the time in which they were in BBYO.

גלה עוד סיפורים

קבוצת אנשים חוגגת על הבמה
חיבור
Parashat Ha’azinu/Shabbat T’shuva: Repentance Begins with Intention

This Shabbat T’shuva, envision the person you want to be next year. Spoiler: that person is closer than you think.

תמונת הפרופיל של שם פרטי שם משפחה
פרשתBBYO AZA BBG
קבוצת אנשים חוגגת על הבמה
הרצה אחורה
Here's Your Sign

Why Perlman is the place to spend your next summer.

תמונת הפרופיל של שם פרטי שם משפחה
Cheslea Goldfarb Los Angeles, California, United States
קבוצת אנשים חוגגת על הבמה
זהות
Havdalah - הבדלה

We know Havdalah is a ceremony that marks the end of Shabbat and brings in the new week. But why do we create this distinction, why do we perform the tasks and say the blessings that we do?

תמונת הפרופיל של שם פרטי שם משפחה
Joshua Schultz Columbus, Ohio, United States