בפרשת השבוע, פרשת תולדות, אנו מתוודעים לאחים התאומים יעקב ועשו. לאורך הפרשה, אנו עדים ליחסים הסוערים שנראה כי שוררים בין האחים. ליתר דיוק, יש שיגדירו את אופי המשפחה הזו כלא מתפקדת. למרות שזה מצער, נראה כי מערכת היחסים ביניהם עוקבת אחר הדפוס המקובל בקרב אחים אחרים, שכן הספר הראשון בתורה, ספר בראשית, מלא בבני משפחה המתקשים להסתדר זה עם זה. כשאנו בוחנים את יחסי האחים לאורך הספר, אנו רואים אינספור סיפורים המזהירים מפני חוסר הרמוניה בין אחים. ראשית, אנו קוראים על קין והבל. בסיפור זה, קין הורג את הבל משום שקורבנו של הבל התקבל בעוד שקורבנו שלו לא התקבל. לאחר מכן, אנו קוראים את סיפורם של ישמעאל ויצחק. שרה, אמו של יצחק, מגרשת את ישמעאל מהבית בשל ההשפעה הרעה שהייתה לו על בנה, יצחק. אפילו ילדיו של יעקב חווים חוסר הרמוניה בין אחים, כאשר יוסף נמכר לעבדות על ידי אחיו הקנאים. למרבה הצער, רק בספר שמות אנו פוגשים לראשונה את משה ואהרון. כאן אנו נתקלים סוף סוף ביחסים הרמוניים ומשמעותיים בין אחים. שני האחים הללו היו הראשונים שתמכו זה בזה וחגגו את הצלחותיו של האחר.

מדוע התורה מדגישה את מערכות היחסים הלקויות הרבות בין אחים בספר בראשית? מהו המסר הטמון בלקויות אלה?

אמנם משפחות בראשית, אבותינו, רחוקות מלהיות מושלמות, אך סיפוריהן מלמדים אותנו שיעורים על אהבה ללא תנאי. גם אם אנו חלוקים בדעותינו ומתווכחים עם בני משפחתנו, ואפילו כשאנו חווים קנאה ומחלוקות, משפחה היא עדיין משפחה. אנחנו עדיין קשורים זה לזה ואחראים זה על זה.

הקהילה היהודית היא משפחה. ייתכן שכולנו מתקשים לעתים עם אמונתנו, וכצעירים אנו חשים מנותקים מהדת הזו, בת אלפי השנים. עם זאת, בסופו של דבר עלינו תמיד להכיר בכך שהקהילה היהודית נמצאת כאן כדי להגן עלינו ולדאוג לנו. בתמורה, עלינו לעשות את חלקנו ולחתור להגן על הקהילה היהודית שלנו ולדאוג לה. שכן כשם שהיא אוהבת אותנו, כך עלינו לאהוב אותה.

אל לנו לשכוח את ערכו של המשפחה, ונדאג שהאהבה ההדדית בינינו תהיה ללא תנאי ובלתי ניתנת לשבירה.

שבת שלום, לורן פרנק ולילי הדסון